Για να παρέχουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία, χρησιμοποιούμε τεχνολογίες όπως τα cookies για την αποθήκευση και/ή την πρόσβαση σε πληροφορίες συσκευών. Η συγκατάθεσή σας για τη χρήση αυτών των τεχνολογιών θα μας επιτρέψει να επεξεργαστούμε δεδομένα όπως η συμπεριφορά περιήγησης και μοναδικοί αναγνωριστικοί κωδικοί σε αυτόν τον ιστότοπο. Η μη συγκατάθεση ή η ανάκληση της συγκατάθεσης μπορεί να επηρεάσει αρνητικά ορισμένες δυνατότητες και λειτουργίες του.
Χρησιμοποιούμε cookies τα οποία είναι απολύτως απαραίτητα για να διασφαλίσουμε την ορθή λειτουργία του ιστότοπού μας. Αυτά τα cookies είναι απαραίτητα για την παροχή των υπηρεσιών μας και δεν συλλέγουν προσωπικά αναγνωρίσιμα στοιχεία.
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.
The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.
Σχόλια
Αγερμικό κοριτσίστικο τραγούδι της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως. Το τραγούδι επιτελείται στο πλαίσιο των εθιμικών δρωμένων «του Σταυρού της Σαρακοστής» σε ορισμένα χωριά της Θεσσαλίας. Τα νεαρά κορίτσια των κοινοτήτων δημιουργούν ζεύγη στα οποία το μικρότερο έχει τον ρόλο της «νύφης» και το μεγαλύτερο της «πεθεράς». Αφού στολίσουν τις νύφες με άνθη κατασκευάζουν έναν σταυρό από πλεξάρι και λουλούδια και ξεκινούν τον τελετουργικό αγερμό τους στα σπίτια του χωριού. Εκεί η «νύφη», αφού πραγματοποιήσει τρεις μετάνοιες μπροστά στην «πεθερά», ερμηνεύει το παραπάνω τραγούδι και δέχεται δωρήματα κι ευχές από τους νοικοκυραίους. Μετά τον τελετουργικό αγερμό όλα τα ζεύγη των κοριτσιών κατέληγαν παλαιότερα στην εκκλησία του χωριού όπου παρακολουθούσαν τον Κατανυκτικό Εσπερινό. Μετά τη θεία λειτουργία τα κορίτσια έβαζαν τους σταυρούς τους στο κέντρο της πλατείας και χόρευαν τραγουδώντας στο μεσοχώρι. Το δρώμενο ολοκληρωνόταν σύμφωνα με τις μαρτυρίες και τις λαογραφικές πηγές με την ευλογία του ιερέα, που «σταύρωνε τα κορίτσια για το καλό». Η πρόδηλα γονιμική κοριτσίστικη γιορτή, που απηχεί μέσα στην ολάνθιστη ανοιξιάτικη φύση τις φυσιολατρικές διαστάσεις της εθιμικής πρακτικής, αντανακλά τον μυητικό ρόλο των λαϊκών δρωμένων.